Тэги: семейное древо семейные ценности казахстан семейный архив

Шежире в Казахстане: особенности и советы по составлению — интервью с экспертом

29.05.2026

90% современных казахов хорошо знают свой род и 60% могут назвать имена своих предков до седьмого колена, и это не просто дань уважения: для них родословная до сих пор остается вопросом наследования имущества и родовой ответственности. Однако цифровая эпоха вносит коррективы в древнюю устную традицию: на смену старейшинам приходят онлайн-документы и родовые чаты в мессенджерах, а главным предметом споров становится включение в шежире женщин.

В год народного единства журналисты Famiry пообщались с потомственным шежиреши Кайыром Рысбаевым о том, почему генеалогия в степи — не хобби, а бытовая необходимость, и как собрать свою родословную, если ваши предки казахи.

Справка:

Кайыр Рысбаев (каз. Қайыр Рысбаев) – шежиреши (генеалог), исследователь из Караганды (Казахстан). Окончил КарГУ им. Е. А. Букетова (2010, Караганда, бакалавр), затем Высшую школу экономики (2017, Москва, магистр). С 2015 года жил и учился в Москве. Патрулирующий кусской и администратор казахской Википедии (с ником Kaiyr).

Что такое шежире?

— Кайыр, что такое шежире для казахов и какие особенности имеет казахская генеалогия?

— Шежире — это собрание сведений о роде казаха, иными словами — родословная. Знание своего рода важно для казаха не просто так: для нас это вопрос в том числе бытовой и материальный. Каждый казах в первую очередь — представитель своего рода. Испокон веков принято, что за проступки отвечает не только тот, кто их совершил, но и весь его род. Кроме того, у каждого казахского рода есть своя собственность, в первую очередь земля, и вопросы наследования остаются актуальными. Поэтому знать «своих» было и остается очень важным.
В советское время исследования шежире особо не одобрялось из-за борьбы с трайбализмом (обособленностью народов). До конца ХХ века, несмотря на распространение грамотности (в том числе и цифровой), шежире передавалось устно – от старших к младшим, от поколения к поколению. Но в последние десятилетия в Казахстане стали распространятся традиции издания шежире в виде книг. Иногда родословная такая большая, что издается несколько томов. Финансированием издания чаще всего занимаются богатые члены рода, но иногда собирают деньги все вместе. Книги потом раздают или продают родственникам.

— Какие особенности есть у шежире в отличие от европейских родословных?

— Первую особенность — устный характер сведений, я уже назвал. Вторая заключается в том, что традиционно в шежире вносятся сведения только о мужчинах. Но в последнее время от этого начинают отходить и вносить в родословную еще и дочерей, матерей, жен…

— Знаю, что многие казахи очень возмущаются тому, что в шежире предлагается вносить женщин. Якобы это против традиций и внесет смуту.

— Есть такое мнение. Оно основано на том, что род, как фамилия, передается по мужской линии, а женщины при замужестве переходят из рода отца в род мужа — в какой же род ее правильнее включать? И как быть с ее детьми? Я считаю, что в шежире нужно включать дочерей, а вот внучек уже необязательно. Включение в родословную решит и еще одну проблему: сейчас забываются очень многие традиционные казахские имена, особенно женские — о них просто не знают и называют девочек самыми распространенными именами. А шежире поможет сохранить многообразие имен.
Тенденция внесения женщин довольно устойчивая. Например, родственники со стороны моей мамы издавали книгу шежире в 2008 году и там были только мужчины. А когда обновляли ее в 2018-м, редактором была женщина и она включила в новое шежире всех женщин рода.

IT-платформа Famiry — сервис для самостоятельного изучения истории семьи и составления интерактивного родословного древа и биографий родственников по архивам и через поиск совпадений.

СОХРАНЯЙТЕ ИСТОРИЮ СВОЕЙ СЕМЬИ В FAMIRY.RU.

До седьмого колена

— Переиздание шежире — это массовая практика?

— Да, многие переиздают книги: кто-то дополняет и уточняет их раз в 10 лет, кто-то раз в 20. Это зависит еще и от того, как глубоко хотят «копать» представители рода.
Издревле казахские рода условно делились на четыре категории и были тесно связаны с территориальным делением. Первый уровень (по-казахски «ел» — народ) включал около 25 крупных племенных образований (найман, аргын и т.д.). Второй уровень назывался «тайпа» — «племя», это окружной, уездный уровень. Третий уровень волостной — «ру» — «род, клан». Четвертый уровень — аульный, от казахского «ата» — «дедушка».
Конечно, чем крупнее взять категорию, тем больше людей будет в шежире. Например, аргынов сейчас насчитывается около 2 млн человек — всех в одну книгу никак не внести. По мнению многих исследователей, оптимально делать шежире на волостном, третьем уровне: так родословная получается довольно подробная, но небольшая по объему. Но бывает так, что при переиздании шежире берут более глубокий уровень, чем было в прошлой книге, какие-то рода исключают или, наоборот, добавляют «боковые ветви». Это зависит только от желания составителей.

— Слышала такое утверждение, что каждый казах без исключения знает свою родословную до седьмого колена. Это правда или исследователи выдают желаемое за действительное?

— На эту тему проводился соцопрос, и выяснилось, что 90% казахов знают свой род и 60% действительно знают свое шежире довольно глубоко: как правило, до четвертого колена могут назвать года жизни и где похоронены родственники, до седьмого — имена. Не все знают это наизусть: у кого-то дома хранятся изданные книги, кто-то знает родственника, который может подсказать. Но в целом практически у всех информация не потеряна, и так или иначе ее можно быстро получить. Исключение составляют те, кто по каким-то причинам потерял часть информации: если родственники подверглись репрессиям, погибли на войне, умерли и оставили после себя детей-сирот и т.д.
У нас в школах по предмету история Казахстана дается домашнее задание составить свое генеалогическое древо и вся семья в этом всегда участвует. И с детства ребенку всегда рассказывают, кем были предки. Вопросы «Ты из какого рода? Откуда ты? Ты чей?» задают очень часто даже незнакомые люди. Например, едешь в поезде и попутчики обязательно поинтересуются, начиная беседу.

Справка Famiry:

В российских школах генеалогию тоже изучают, в частности, детям предлагают составить родословное древо семьи. О том, как сделать это просто, быстро и наглядно, рассказываем в статье

«Урок «История моей семьи»: поможем подготовиться».

Семейные легенды как часть родословной

— Что, кроме имен родственников, вносится в шежире?

— Как правило, включается биография персоны, фотографии, годы жизни, интересные истории из жизни рода, например, как кочевал род, как он прибыл в местность, где живет сейчас. В данный момент наш род готовит новую книгу шежире, и мы включим туда еще и карты, чтобы можно было найти могилы предков. И список составителей — чтобы при возникновении вопросов можно было обратиться к человеку за разъяснением.

— Расскажите подробнее о вашем шежире.

— Шежире именно моего рода, по отцу, вышло в 2005 году. Там было около 300 страниц, 11 колен. В книгу вошли также семейные легенды и предания. Сейчас мы готовим переиздание, разделяем шежире на четыре рода и соответственно на четыре отдельные книги, и они уже начали выходить. Для своей книги собираем данные в Google Docs, в мессенджерах, пересылаем редактору (как правило, это кто-то из рода — журналист, писатель или кто-то, кто хорошо владеет словом), он отбирает нужное, корректирует и отдает книгу в печать. Сейчас гораздо удобнее стало составлять родословную, все на связи, можно звонить и присылать информацию. Когда книга выходила в 2005 году, моим родственникам приходилось ездить по аулам, чтобы собрать данные.

— Насколько распространено в Казахстане заказывать составление своей родословной коммерческим генеалогам?

— Такие люди есть, но к их услугам, как правило, обращаются те, у кого, как я уже говорил выше, есть какие-то пробелы в информации от родственников. Считается, что шежире всегда лучше составит член рода, который всех знает и владеет общей информацией.

Книга шежире с биографиями / Фото Кайыра Рысбаева

Справка Famiry:

В сервисе Famiry созданы все возможности, чтобы собирать полноценное цифровое шежире совместно с родственниками. Кроме самой схемы, у каждой персоны есть биографическая страница для добавления историй жизни, легенд, воспоминаний и, конечно, фотографий и документов. К древу прикреплена карта, где отмечены знаковые места вашей семьи.

Такое шежире можно хранить в цифровом виде или скачать и включить в родословную книгу.

Поможем сохранить историю вашей семьи.

Память старших — главный архив

— А если род полный, получается, для шежире можно просто опросить родственников и даже не обращаться в архивы?

— Как правило, да. Информации у родных очень много, шежире можно составлять только на ее основе. Но если нужно углубляться в XIX-XVIII века, тогда надо идти в архивы. И главный документ там — ревизские сказки. Метрические книги были распространены в основном в городах.
Сам я мало работал в архивах, поэтому у меня только общие впечатления. К сожалению, нашим архивам приходится только мечтать об оцифровке фондов, как в России. Как правило, работники не заинтересованы в поиске информации, поэтому вернее всего приехать и искать все самому лично.

Справка Famiry:

Процесс цифровизации архивов в Казахстане пока идет медленнее, чем в России. Виной тому — малое количество архивистов на местах и маломощная техника, которая использовалась еще недавно. Например, в костанайском архиве работают всего три человека, которые кроме оцифровки выполняют и множество других функций, включая ответы на запросы граждан. Проблема сдвинулась с мертвой точки после закупки несколько лет назад новых планетарных сканеров, но и сегодня в архиве оцифровано лишь 23% документов.

Тем не менее, на сайтах некоторых архивов существует электронный читальный зал и есть возможность работать с оцифрованными метрическими книгами и другими документами. Например, такие услуги предоставляет

госархив Западно-Казахстанской области.

А архив Президента Республики Казахстан является одним из самых прогрессивных по степени внедрения цифровых технологий.

— А насколько, на ваш взгляд, точны и верны сведения в шежире, переданные только со слов родственников, без подтверждения архивными документами? Ведь каждому хочется, чтобы его род был самым древним, самым богатым и знатным.

— В 21 веке проводились исследования по Y-гаплогруппам казахских родов и они показали высокую надежность казахских шежире. Внутри многих родов встречаются, конечно, кірме — те, кто не связан кровным родством, но стали членами рода со временем.

— Какие советы по составлению своей родословной вы можете дать тем, чьи предки были казахами?

— Самое первое — пообщайтесь с родственниками-казахами со стороны отца. Они помнят и хранят много информации. Попросите добавить вас в чаты рода и спрашивайте там. Посетите библиотеки местностей (районные, областные), где жили ваши предки-казахи. Как правило, изданные книги шежире дарят или продают библиотекам и если вам повезет, можно найти такую книгу, посвященную вашему роду. И только после этого обращайтесь в архив.

Опросить родственников, наладить контакты, провести интервью, попросить поделиться фотографиями и документами из семейного архива — эти советы универсальны и подходят для каждого исследователя своей родословной, в какой бы стране он не жил. А Famiry поможет составить историю рода вместе с родственниками.

29.05

Тэги: семейное древо семейные ценности казахстан семейный архив

Ксения Кабанова