Странные символы в архивном документе — возможно, это ваш родовой знак
Порой, когда погружаешься в историю рода, самые невероятные открытия лежат не в архивах, а в старом ящике с инструментами. И сегодня мы хотим поделиться удивительной историей. Наш пользователь Роман, в чьем древе уже больше тысячи родственников, теперь знает не только фамилии своих предков, но и их родовой знак. А нашел он его там, где совсем не ожидал, и вернул в семью спустя 100 лет.
IT-платформа Famiry — сервис для самостоятельного изучения истории семьи и составления интерактивного родословного древа и биографий родственников по архивам и через поиск совпадений.
СОХРАНЯЙТЕ ИСТОРИЮ СВОЕЙ СЕМЬИ В FAMIRY.RU.
Случайная находка или знак предков
Тот самый гвоздь с загадочным символом / Источник: фото пользователя
«В детстве, когда мы приезжали к дедушке, я часто пропадал в его мастерской. В ящике с инструментами особенно привлекал мое внимание один странный "гвоздь". Большой, кованый, с огромной шляпкой. Мне казалось, что на ней просматривается какой-то значок или буква. Сейчас я очень жалею, что не спросил о нем у дедушки, думаю, что этот гвоздь лежал там не случайно.
Прошло много лет. Про гвоздь я, конечно, давно забыл. А недавно он снова попался мне на глаза. Но теперь я взглянул на него иначе. Я уже много лет занимаюсь генеалогией, не просто строю древо, а максимально восстанавливаю историю жизни моих предков: их быт и обычаи, трудовые будни и праздники. И теперь понимаю, что на гвозде это не царапины.
Это тамга — родовой знак моих далеких предков».
Что такое тамга и при чем здесь ваш род?
Тамга на старом заборе в с.Алгаши Ульяновской области / Источник: фото пользователя
Тамга (или знамя) — это родоплеменной знак, чаще всего это пиктограмма: простая геометрическая фигура, перекрещенные линии, схематические изображения птиц и т. п. или же более сложный составной значок, напоминающий скорее иероглиф. Иногда они использовались вместо подписи в документах. В более позднее время тамги носили скорее прикладной характер, чтобы отмечать имущество: скот, бортнические угодья, инвентарь, границы земельных участков. Поэтому рисунок знака условный — такой, чтобы его легко можно было нанести топором или ножом.
Некоторые родовые тамги в семье появились даже раньше фамилии.
Для многих слово «тамга» звучит экзотично. Чаще всего ее вспоминают в контексте тюркских или кавказских народов. Но на самом деле практика нанесения родовых меток на орудия труда, скот, или жилища существовала у десятков народов России с глубокой древности.
- Тюркское наследие: У башкир, татар, хакасов, ногайцев, казахов, черкесов и осетин тамга — это не просто знак. Это символ принадлежности к клану, своего рода подпись рода. Обычно ее нельзя было изменить без ведома общины.
- Финно-угры и чуваши: Родовые знаки у этих народов носили больше прикладной характер и чаще повторялись у неродственных семей. Знаки собственности («тисте» у чувашей, «кириус», «тиште» у марийцев, «тешксы» у мордвы, «пус» у удмуртов) использовались вплоть до коллективизации.
- Русский Север: «Родовые клейма» или «пятна» были распространены и на севере России у русских крестьян Вологодской, Архангельской губерний и Сибири. В архивных документах этих мест они тоже встречаются как замена подписи. А другие северные народы (ханты, манси) использовали тамги для обозначения своих охотничьих угодий.
У каждого народа были нюансы в использовании тамги, в ее рисунке, в ее передаче от отца к сыну, но суть тамги одна: «Это мое. Это наше. Я из этого рода». И знак этот часто передавался из поколения в поколение по мужской линии. Если семья отделялась от большого рода, то как правило оставляла основную родовую тамгу с добавлением нового элемента.
Как найти родовую тамгу?
Роману повезло — он нашел знак на старом предмете, а позже обнаружил подтверждение в архивных документах. Возможно, у ваших предков тоже была своя тамга, особенно если они из тюркских народов. И ее можно попытаться найти.
1. «Подписи» предков в архивных документах
Роман встретил родовую тамгу своих предков в документе из РГАДА. Это были дополнения к ревизской сказке: «Допросы пропущенных и утаенных в 1719, 1720 и 1721 годах в Новых Алгашах» (РГАДА ф. 350, оп. 2, д. 3107). Здесь были приведены «знамя»-тамги всех подписавшихся жителей. На дедушкином гвозде был очень похожий знак.
Тамги встречаются в:
- ревизских сказках,
- метрических книгах,
- писцовых книгах,
- хозяйственных или судебных документах, где требовалась подпись участника.
Фрагмент дополнения к ревизской сказке. В правом столбце имена и тамги («знамя») подписавшихся / Источник: фото пользователя
Например, в татарских метриках о браке родители оставляли свои тамги. Это делалось в частности для того, чтобы избежать близкородственных браков. Теперь эти знаки могут помочь исследователям в определении родственников. Но нужно учитывать, что тамги в разных населенных пунктах у разных семей и даже народов могут повторяться.
2. Краеведческая литература и этнографические очерки
Северокавказские тамги. Под ред. Р.Х Ацканова, Изд-во: Х.Х. Яхтанигов, 1993.
Акчокраклы, Осман Нури Асанович. Татарские тамги в Крыму: (Материалы Научно-этнографической экспедиции по изучению татарской культуры в Крыму 1925 г.) / Симферополь, 1927.
Позже Роман встречал тамги и в других документах, а также нашел описания «знамен» родов из деревни предков в книге местного историка. Многие этнографы составляли справочники родовых знаков разных народов. Некоторые успели это сделать в те времена, когда тамги еще активно использовались, другие — исследовали и восстанавливали их позже.
Примеры таких справочников и описаний:
- Фелицин Е.Д. Сборник тамг, или фамильных знаков западно-кавказских горцев и племени Кабертай адигского народа // Записки Одесского общества истории и древности. Т. 15. - Одесса. 1889.
- Северокавказские тамги. Под ред. Р.Х Ацканова, Изд-во: Х.Х. Яхтанигов, 1993.
- Алиев К.М. Тамга-знаки Дагестана. По материалам кумыков и их предков // ВКНО. - Махачкала, 2002 - №8.
- Симченко Ю.Б. Тамги народов Сибири XVII века / Акад. наук СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - М.: Наука, 196
- Соловьев Е.Т. Археологический очерк «О тамгах или знаках собственности на некоторых предметах древнего быта» / Типография Губернского Правления, 1885.
- Соколов Д.Н. О башкирских тамгах / Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. - Том XIII. - Оренбург: Типо-литография Н.А.Порхунова, 1904.
- Филоненко В.И. Тамги татарских кладбищ г. Евпатории / Симферополь, 1928
- Акчокраклы, Осман Нури Асанович. Татарские тамги в Крыму: (Материалы Научно-этнографической экспедиции по изучению татарской культуры в Крыму 1925 г.) / Симферополь, 1927.
👉 Стоит поискать подобные списки родовых знаков не только в библиотеках, но и в краеведческих музеях.
3. Рассказы старожилов и предметы предков
Особенно распространены тамги были у тюркских народов. Их использовали не только, чтобы пометить территорию или скот, но и оставляли знаки на предметах обихода, одежде, добавляли их в орнамент при создании предметов прикладного искусства. Так, например, часто делали татары. Многие такие «помеченные» вещи сохранились до наших дней, их находят даже на старых монетах. И конечно тамги оставляли на могильных камнях и кладбищенских оградах.
Как в случае с Романом, тамга может «спать» на старом медном подносе, на деревянной солонке, на дне ушата или на воротах старого амбара. Пока были живы общины (вплоть до 1930-х годов), многие главы семейств метили свой инвентарь. Возможно, такой обычай сохранился среди местных жителей. Поговорите со старожилами той деревни, где жили предки. Иногда простое упоминание о том, что «у Петровича на топоре была какая-то особая зарубка», становится началом большого расследования.
👉 Телеграм-канал Famiry: не пропустите новые статьи — здесь все о генеалогии и изучении семейной истории:@famiry.
Знак, который вернулся
«Когда я расшифровал нашу тамгу — она превратилась для меня не просто в хозяйственную пометку, а в некий символ рода. О нем теперь знают и мои дети, и я верю, что он больше не затеряется».
А есть ли у вас дома вещь с таинственными знаками? Осмотрите еще раз ваши семейные реликвии и старые фотографии, возможно где-то вы увидите повторяющийся знак — ваше «родовое знамя».
Сервис «Фэмири» помогает не забывать такие истории. Стройте родословное древо, сохраняйте артефакты и передавайте детям и внукам не только имена, но и заветные символы вашей семьи. Ведь не зря хакасская пословица гласит:
«атты таңмазынаң таныҷаң, кiзiнi тамырынаң таныҷаң» — коня узнают по тамге, человека узнают по его корню.
141
Светлана Лискова