Развод в Российской империи: как расторгали браки и где искать сведения о разводе предка

Разводы в семье традиционно считаются негативным событием. Но, если взглянуть на расторжение брака с точки зрения генеалогии, такой опыт в жизни вашего предка может дать новые возможности для поиска. 

Прежде всего, проследить за «отрезанной» ветвью в семье предка стоит, если на момент развода у пары уже были дети. Когда речь идет о расторгнувшем брак мужчине, его дети будут единокровными братьями и сестрами для детей из следующего брака. О женщине — единоутробными. Не спешите упускать из виду такое родство. Тем более, если развод произошел еще до революции, несколько поколений назад. Ведь приведшие к нему разногласия наверняка уже канули в лету — столько всего успело произойти и в стране, и в истории семьи. Правда, установить через несколько столетий единокровные или единоутробные линии будет не так просто. Ведь расторжение брака до прихода власти Советов было вопросом не только государственной, но еще и духовной важности.

IT-платформа Famiry — сервис для самостоятельного изучения истории семьи и составления интерактивного родословного древа и биографий родственников по архивам и через поиск совпадений.

СОХРАНЯЙТЕ ИСТОРИЮ СВОЕЙ СЕМЬИ В FAMIRY.RU.

С момента крещения Руси браки воспринимались как союз супругов на всю жизнь. Вопрос их расторжения решался не светской, а духовной властью — церковным судом. Церковный Устав Ярослава Мудрого, составленный в XI-XIII веках, указывает всего несколько оснований для разводов. Почти все они касаются поведения жены: это могли быть ее прелюбодеяние, разгульная жизнь, совершенная ею кража или посягательство на жизнь мужа. Одновременно Устав перечисляет случаи «вины», которые порицали, но в которых развод не допускался: от болезни жены до двоеженства мужа. Последнее наказывалось лишь штрафом.

В XVII веке вопросу о разводах добавили большей значимости: решение бракоразводных дел стало прерогативой патриарха. Впрочем, как свидетельствуют историки, в допетровские времена часто практиковались так называемые разводные письма. Их супругам без каких-либо судов могли выдать приходские священники. Но это была лазейка в строгих церковных нормах, а не законная практика.

В эпоху Петра I патриаршество было отменено, церковью стал управлять Священный синод. В его ведение перешло и расторжение браков, даже если речь шла о семьях крестьян. Обращаться за разводом нужно было в консистории — управления епархий, на территории которых проживали супруги. Также был утвержден новый список причин для расторжения браков, просуществовавший до 1917 года.

Развестись в России до революции можно было:

• «по врожденной неспособности одного из супругов к брачному сожитию»,
• «по оскорблению святости брака прелюбодеянием»,
• «по причине присуждения одного из супругов к наказанию с лишением всех прав состояния» или же если он сослан на житье в Сибирь с лишением всех прав и преимуществ,
• «по безвестному отсутствию супруга» не менее 5 лет.

Жестокое отношение в семье не являлось основанием для развода. Если муж бил жену, она могла обратиться в волостной суд или к священнику. Но дело обычно кончалось взятием судом у мужа расписки не бить жену или наставлением от батюшки.

В начале XX века в стране заговорили о расширении оснований для разводов. В 1905 году разрабатывалось новое Гражданское уложение, в 1908 — отдельный законопроект о разводе. Но оба они утверждены не были. Поэтому вплоть до революции разводы оставались для империи нечастой практикой.

Если развод был официальным, его документальные подтверждения можно найти сразу в нескольких источниках. Также в случае отказа в разводе можно обнаружить сведения о том, что пара или один из супругов обращались за расторжением брака.

В 1744 году, при правлении Елизаветы Петровны, все же было сделано небольшое послабление при рассмотрении прошений о разводах. Вышел указ, по которому вопрос расторжения браков знатных персон отдавали на усмотрение государя или государыни. Но и высшее лицо государства нередко не спешило одобрять разрушение семьи. Например, сама Елизавета Петровна не стала вмешиваться в семейные дела любимца своего отца — Абрама Петровича Ганнибала. Его скорый брак рухнул буквально через несколько месяцев после венчания, но официального его расторжения пришлось ждать 23 года.

Семейная история Абрама Ганнибала, прадеда поэта Александра Пушкина — показательный пример того, как в XVIII веке воспринимали разводы российские власти, церковь и общество. Ее в своей монографии «Три века русского развода» подробно рассказывает исследовательница Марина Цатурова.

Ганнибал был сыном князя из Африки, захваченным в плен и подаренным Петру I. Казалось бы, любимчик царя мог позволить себе все.

Поначалу так и было. В 1730 году он встретил Евдокию Диопер. Красавица собиралась замуж за другого и якобы даже успела отдаться ему по любви, но авторитет Ганнибала и воля отца молодой невесты оказались сильнее. Пару повенчали в 1731 году и почти сразу же Ганнибала по службе отправили в небольшой эстонский город Пернов. Там молодая жена начала изменять мужу. Абрам обвинил любовника супруги в подготовке его убийства — и тому нашлись свидетели. А жену запер дома и начал бить. Молодая созналась и в измене, и в подготовке отравления.

В 1732 году Евдокию отправили в госпитальный двор, где содержались арестанты, увечные и престарелые. Тем временем Ганнибал нашел новую невесту — девицу Христину фон Шеберг. Какое-то время пара жила без регистрации отношений. Но, когда появились дети, решили венчаться. В 1736 году нашелся священник, согласившийся провести обряд. Казалось, судьба Евдокии кончена. Тем более, что военный суд, симпатизирующий Ганнибалу, взялся за их дело. Присудили жену-изменницу «гонять по городу лозами», а затем отослать на прядильный двор «на работу вечно». Но Евдокия в 1737 году обратилась в Синод, умоляя о новом рассмотрении.

Синод приступил к делу только через шесть лет, еще три года длилось само разбирательство. У Евдокии, которой разрешили жить в Петербурге у знакомых, появился новый любовник, от него родилась дочь. В 1746 году женщина попросила Синод еще и о расторжении брака. Когда церковь взялась за дела, пояснений потребовали уже от Ганнибала. Пришлось ему рассказать и о втором венчании, и о пяти детях от второй жены. Абрам попытался получить поддержку государыни Елизаветы Петровны. Но она вмешиваться не стала, отправив обращение Ганнибала в Синод. Оттуда прошение передали в Санкт-Петербургскую консисторию. Рассмотрение дела завершилось лишь в 1753 году. Решением церковного суда супругов развели, Евдокию за прелюбодеяние постригли в монахини. Вторая женитьба Ганнибала стала официальной, но в качестве наказания ему назначили епитимью и штраф.

Казалось бы, после такого опыта, потомки Абрама и Христины должны были вести себя осмотрительнее в выборе партнеров. Но уже Осип Абрамович, сын Ганнибала от второго брака, как и отец, угодил в семейные тяжбы.

В 1772 году в том же Пернове он познакомился с Марьей Пушкиной. Вскоре состоялась свадьба, у пары родилась дочь Надежда — будущая мать великого поэта. Супруги переехали в Муром, Пушкина погасила долги мужа, продав свои земли. Но спокойная семейная жизнь не сложилась. Осип Абрамович вскоре покинул дом, Марья осталась. В 1776 году они обменялись письмами, которые можно было бы назвать разводными.

Расставшийся с женой, но не разведенный, Осип Абрамович вскоре полюбил другую — вдову Устинью Толстую. Устинья настаивала на официальном браке. Чтобы оформить его, Ганнибал пошел на хитрость. Он собрался в Петербург, где в то время жила Пушкина, но посреди пути развернулся — якобы получил известие о смерти Марьи от ее брата. На основании этого подлога в 1779 году он обвенчался с Устиньей.

Но Марья, узнав о двоеженстве мужа, потребовала признать его второй брак незаконным. Консистория постановила, что Осипа с Устиньей следует разлучить, а брак Ганнибала и Пушкиной сохранить. Дело также рассмотрел Синод, который тоже не нашел оснований для развода. Осип Ганнибал, как и его отец, призвал в судьи императрицу — уже Екатерину II. Екатерина так же не стала вмешиваться в церковное решение, но заменила наказание для Осипа Абрамовича. Вместо епитимьи его отправили на службу в Северное море.

Из плавания Осип вернулся в 1788 году и снова начал встречаться с Устиньей, но в конце концов отношения кончились — и со скандалом. Устинья потребовала от своего несостоявшегося мужа 27 тысяч рублей, которые он якобы получил как приданое. Ганнибал вновь обратился к высшему лицу империи —  на этот раз уже Павлу I, доказывая, что денег за Толстую он не получал. Точка в споре поставлена не была: в 1806 году Осип Абрамович умер.

В это время его внуку Александру, будущему поэту, было уже семь лет. На Famiry.ru вы можете познакомиться с семейным древом Александра Сергеевича Пушкина.

Не вышло оформить развод с нелюбимой женой и у полководца Александра Суворова. Женился он уже за 40 лет, по настоянию отца. Невеста —  Варвара Прозоровская —  была избалованной красавицей.

Брак состоялся в 1774 году, через год у супругов родилась дочь, а еще через четыре года Суворов подал прошение о разводе. Основанием стало прелюбодеяние, якобы совершенное Варварой с двоюродным племянником генерала. Консистория Суворову отказала, так как он не привел доказательств виновности жены, а также подал прошение на обычной бумаге, а не гербовой. Обращение в Синод не помогло, да и Варвара стала уговаривать мужа примириться.

Но семейная жизнь так и не наладилась; в 1785 году полководец вновь подал прошение о разводе, уличив жену в неверности. И снова получил отказ —  из-за того, что прошение было подано не по месту жительства жены. В конце концов супруги разъехались и попыток примириться или официально развестись больше не предпринимали.

На фоне этих тяжб может показаться удивительной история скорого развода в семье поэта Афанасия Фета. Но дело в том, что этот бракоразводный процесс касался иностранного подданного. Причем оказался им не кто иной как сам классик русской литературы.

Речь об отношениях его родителей. Мать поэта, Шарлотта —  немка, жившая в городе Дармштадт. В 1818 году она вышла замуж за Иоганна Фета, родила ему дочь. Затем Шарлотта познакомилась с русским помещиком Шеншиным, который приехал за границу на лечение и поселился в одном доме с ней.

Историки до сих пор спорят о том, что именно произошло в Германии. По одной из версий, на момент знакомства с Шеншиным Шарлотта уже успела развестись с первым мужем. По второй, она оставалась замужем и, более того, именно от мужа была беременна вторым ребенком.

Так или иначе, но беременная Шарлотта уехала из родного дома с Шеншиным. Родившегося в России мальчика нарекли Афанасием. Местный священник записал его как сына Шеншина, хотя по православному обряду Шарлотта венчана с помещиком не была.

Фамилия первого мужа Шарлотты всплыла только в 14 лет будущего поэта. Консистория обнаружила, что брак Шарлотты и Шеншина до рождения мальчика православной церковью оформлен не был. Значит, и Афанасия записали в сыновья помещика безосновательно. Подростка признали немцем, лишили русской фамилии и дворянства.

К счастью, случившееся не сломило молодого человека. Дворянство Афанасий себе вернул — выслужил его сам, а немецкую фамилию прославил стихами о русской природе.

👉 Телеграм-канал Famiry: не пропустите новые статьи — здесь все о генеалогии и изучении семейной истории: @famiry.

Несмотря на все сложности, случались бракоразводные процессы и с более благополучным исходом. Так, при императоре Александре III великому химику Дмитрию Менделееву удалось достаточно быстро и развестись, и заново венчаться. Правда, для этого понадобились немалые деньги и решимость нарушить церковный запрет. Подробности об этой семейной истории в статье Незаконнорожденная дочь Дмитрия Менделеева. В сервисе Famiry собрано и генеалогическое древо ученого.

По подсчетам исследователя дореволюционной церковной статистики Ивана Преображенского, в 1840 году в Российской империи было зарегистрировано всего 198 разводов. Все же везло не только Менделееву: число официально расторгнутых браков росло. Так, в 1890-м году их было уже 942, а в 1913-м - 3791.

Но, конечно, реального состояния семейной жизни населения империи эти данные не отражали. Так, только в Санкт-Петербурге в 1889 году было зарегистрировано 7900 тысяч детей, рожденных вне официальных браков.

После 1917 года ситуация с разводами в России резко поменялась. В 1920-х браки начали расторгать без суда, по заявлению лишь одного из супругов. В 1930-х СССР вышел на первое место в мире по числу разводов...

Летопись вашей семьи не должна прерываться ни политическими событиями, ни разногласиями между предками. Стройте свое генеалогическое древо в сервисе Famiry.ru. Он позволяет собирать и хранить данные по всем семейным линиям, добавлять любые события, произошедшие с родственниками.

👉 Если и в истории ваших предков случались разводы, вносите в древо всех супругов и их детей. Ведь ваше древо в сервисе Famiry не ограничено по числу персон.

👉 Укажите в разделе «События» развод, и он будет отмечен на древе пунктирной линией.

👉 Для удобства вы можете дополнительно назначить персоне роль «бывший супруг/бывшая супруга».

👉 А если история развода предка была такой же необычной, как рассказанные в нашей статье, опишите ее на биографической странице, приложите документы и фотографии.

Генеалогический сервис Famiry помогает создавать красивую и полную историю вашей семьи и делиться ею с близкими.