Игры престолов: тайная, подложная и загадочная генеалогия правителей.
Часть 2. Самозванцы в мировой истории

Вопрос происхождения византийского императора Василия I Македонянина (867–886), основателя Македонской династии, до сих пор остается предметом дискуссий. Точных сведений о времени и месте его рождения нет. Шотландский исследователь Джон Финлей, опираясь на арабские источники, еще в середине XIX в. выдвинул теорию о славянском происхождении правителя, однако она не нашла широкой поддержки. Важным аргументом против нее послужило предположение, что славянами арабы называли всех македонцев. Российский историк Александр Васильев в начале XX в. предположил смешанное, славяно-армянское происхождение императора.

Однако наиболее популярна версия об армянских корнях Македонянина. Историк Сергей Дашков в своей книге «Императоры Византии» пишет, что появился на свет будущий правитель между 813 и 836 гг. в небогатой армянской семье на территории Фракии недалеко от Адрианополя — нынешнего города Эдирне в Турции. Сильный, рослый и привлекательный юноша, переехав в Константинополь, попал на службу к чиновнику Феофилу, а затем, путешествуя с ним по стране, встретил богатую аристократку Данилиду, которой приглянулся. Ее покровительство и материальная поддержка помогли в продвижении амбициозного молодого человека.

В апреле 866 г. в результате интриг Василия был убит влиятельный дядя императора — Варда, в руках которого находились все государственные дела. Устранив опасного соперника, Василий еще больше сблизился с Михаилом III, вскоре был усыновлен им, назначен соправителем и коронован в соборе Святой Софии. Произошло это в мае того же года. В сентябре 867 г. Василий убил Михаила и стал единовластным императором. В биографии Василия I Македонянина, авторство которой приписывается его внуку Константину VII Багрянородному (913–959), вероломное злодеяние оправдывается якобы пьянством Михаила III, его неумением управлять государством и покушениями на жизнь сына. Сам же Василий I занимал престол 19 лет. В августе 886 г. он скончался от осложнений после ранения, полученного на охоте. 

Краеугольным камнем в истории Василия I Македонянина остаются вероятность его происхождения от армянской царской династии Аршакуни (Аршакидов) и факт символической коронации армянским ишханац ишханом — князем князей Ашотом I. Чтобы разобраться в этом вопросе, обозначим исторический контекст. В конце IX в. произошло ослабление Арабского халифата, в результате которого в 885 г. Армения стала независимой от него. В ходе арабо-византийского конфликта Василий I провел ряд успешных военных кампаний против арабов в Малой Азии. В это время наладились дипломатические отношения между Арменией и Византией: Армении была нужна поддержка сильной Византийской империи, а Византии — надежный союзник на Кавказе. Вардан Великий, армянский хронист XIII в., пишет о коронации Василия І как потомка Аршакидов. 

Династия Багратуни (Багратидов) — правящая царская династия Армении в 885–1045 гг. Таким образом, на момент коронации в 876 г. у Ашота I, армянского князя князей, не было полномочий короновать византийского императора. Факт коронации, подчеркивающий тесную связь между Арменией и Византией, упоминается только в одном источнике — у Вардана Великого. 

Существует версия, что Константинопольский патриарх Фотий, находясь в изгнании, хотел вернуть расположение Василия І, поэтому и придумал фальшивую генеалогию императора, чтобы показать, что он происходит из армянской царской династии, а не из крестьянского рода. Выгода в этом прослеживается и для Василия I, и для Ашота I: аршакидские корни первого подчеркивают преемственность армянской государственности от Аршакуни к Багратидам, укрепляя право последних на престол в конце IX в.

Константин VII Багрянородный — либо автор, писавший от его имени, — пошел еще дальше: возвеличивая образ Василия I, в своем сочинении он довел родословную до парфянских царей, римского императора Константина Великого и величайшего завоевателя в истории Александра Македонского.

Несмотря на жестокость, коварство и сомнительные личностные качества Василия I, он показал себя толковым правителем и успешным воином. Царствие первого представителя Македонской династии ознаменовало начало расцвета Византийской империи. У василевса (наследного монарха) было четверо сыновей. Старший, Константин, умер раньше отца, поэтому преемником стал второй — император Лев VI (886–912), а затем и третий — Александр (912–913). Младший сын Василия I Стефан стал патриархом Константинопольским. Среди историков бытует мнение, что биологическим отцом Льва и Стефана на самом деле мог быть Михаил III.

Две династии франкских королей, оставившие значительный след в европейской истории, — Меровинги и Каролинги — прибегали к уловкам и подогревали мифы о себе, чтобы закрепиться на троне.

Согласно же «Хронике Фредегара», Меровинги произошли от морских чудищ. По преданию, однажды днем женщина пошла купаться, и ею овладел морской зверь Нептуна, похожий на квинотавра. В результате женщина забеременела и родила сына, которого назвала Меровеем, — он и стал первым из Меровингов. Есть мнение, что таким образом хронисты подчеркивали родство правящей династии с богом Посейдоном. 

Стоит ли всерьез обсуждать правдоподобность всех этих сюжетов? Вопрос риторический. А вот обстоятельства становления династии Каролингов уже ближе к исторической науке, нежели к мифологии.

Пипин III Короткий был майордомом, то есть старшим дворцовым сановником при Меровингах. Однако потом стал королем франков (752–768) и основателем династии Каролингов, названной по имени его сына — Карла Великого. Взойти на престол Пипину помогли победы над варварским племенем лангобардов, в результате которых Рим был спасен от возможного разграбления и даже завоевания. Важную роль в этом сыграла сделка с папским двором.

В надежде на военную помощь папа римский Захария фактически дал добро на назначение Пипина королем франков. В 752 г. последний из Меровингов Хильдерик III был символически лишен власти путем отрезания волос и вместе с сыном заточен в монастырь. Пипин получил титул, но не искреннее уважение и признание французской знати.

В 754 г. папа Стефан III, занявший место умершего Захарии, приехал в Королевство франков с просьбой о помощи, а потом лично провел обряд помазания на царство Пипина III, тем самым легитимизировав его на франкском престоле. По одной из версий, поводом к этому стал предоставленный папой документ — «Константинов дар», законодательный акт, якобы составленный в IV в. императором Константином Великим и наделяющий папу римского властью, земельными владениями и привилегиями. Итальянский философ, историк, переводчик и филолог, знаток латыни Лоренцо Валла в 1440 г. провел языковой анализ «Константинова дара» и пришел к однозначному выводу о его поддельности. Впоследствии выводы Валлы подтверждали и другие исследователи, в том числе представители церкви.

Любопытно, что с конца 750-х гг. папы римские в письмах не раз проводили параллели между Пипином Коротким и пророком Давидом, помещая короля франков в один ряд с царем Израиля. В данном случае мы не говорим о прямом переписывании родословной, но отмечаем устойчивое желание Пипина Короткого ассоциировать себя с великими и влиятельными деятелями прошлого и настоящего.

Для средневекового мышления древность в вопросах родословной правителя — это всегда что-то положительное. Чем древнее династия, тем лучше.

Раджпуты — «сыновья раджей», этносословная группа, сейчас проживающая на территории современных Пакистана и Северной Индии. Исторически она относится к варне кшатриев — сословию, состоящему из влиятельных воинов, из которого обычно избирали царей. А потому для них вопрос происхождения был очень важен. Согласно легендарной истории Индии раджпуты ведут свой род от полумифической древнеиндийской царской Солнечной династии.

Первый правитель и основатель Солнечной династии — Икшваку, внук Вивасвата, солярного божества, по сути, самого Солнца. Согласно преданию, Икшваку появился на свет из ноздри сына Вивасата Ману, когда тот чихнул. Одной из ветвей династии принадлежит прославленный индийский герой Рама. Рама — воплощение бога Вишну, главный персонаж эпоса «Рамаяна», одного из самых популярных фольклорных текстов Индии, создававшегося примерно в VII–IV вв. до н. э. По сведениям одного из авторов «Мифологического словаря» П. А. Гринцера, название «Икшваку» изначально может относиться к племени гуннов или скифов, пришедших в Индию, либо к племени индийских аборигенов, почитавших сахарный тростник как тотем.

Судя по всему, в действительности раджпуты никакого отношения к Солнечной династии не имели. Раджпуты — своего рода индийские рыцари, первые феодалы средневековой Индии. Среди исследователей есть мнение, что с точки зрения своего сословного древнего статуса они изначально были шудрами, то есть представителями самого низшего социального класса, варны крестьян и ремесленников. Чтобы утвердить себя полноправными владыками княжеств, которые они отвоевывали, будучи храбрыми воинами, раджпуты приглашали брахманов — представителей старшей варны, куда входили жрецы и ученые.

В Индии воин-раджпут владел собственными крестьянами и вассалами, готовый при этом и сам умереть за своего суверена. Сформировался даже кодекс рыцарской чести «Раджпути», прославляющий воинскую доблесть. Войны и турниры были основным занятием раджпутов, причем основная тактика сражений — лобовые атаки, а главный источник дохода и новых территорий — постоянные набеги на соседей и их разграбление. Отличались храбростью и раджпутские женщины.

Расцветом раджпутских княжеств принято считать VII–XIII вв. В последующие же столетия раджпуты подверглись завоеванию среднеазиатскими мусульманами, основавшими в 1206 г. Делийский султанат, а в 1526 г. — Империю Великих Моголов. Однако героической культуре раджпутов удалось сохранить себя, она нашла отражение в многочисленных песнях, балладах и сказаниях.