Все темы

Многоликий Новый год: Деды Морозы народов России

176
Александра Акименко

2026 год официально объявлен Годом единства народов России.

И это находит свое самое яркое отражение в многообразии новогодних волшебников, которые приходят к детям в разных уголках нашей необъятной страны. Дед Мороз, Саган Убгэн, Кыш Бабай, Хель Мучи, Чысхаан и многие другие — каждый из этих волшебных старцев представляет собой уникальные культурные традиции, язык, костюм и легенды своего народа.

Но в канун Нового года их миссия становится единой: дарить детям веру в чудо, радость и тепло. Все вместе, как частицы одной мозаики, они создают целостный образ многонациональной России. В этом и заключается главная магия предстоящего года: многообразие, сплетающееся в гармонию. А древние традиции, объединяясь, становятся мощной силой нашего общего будущего.

История Деда Мороза

Образ фольклорного Мороза как символа холода появился в литературе XIX века у Владимира Одоевского и Николая Некрасова, где он был суровым и жестоким повелителем зимы. Современный образ доброго волшебник, дарящий подарки детям со Снегурочкой, сформировался в 1930-х годах благодаря советским новогодним утренникам.

С 1998 года родиной Деда Мороза стали считать Великий Устюг, а его день рождения отмечают 18 ноября, так как часто именно в этот день ударяют сильные морозы в регионе.

Дед Мороз из Великого Устюга остается главным символом Нового года, но у него есть и региональные коллеги со своими яркими национальными чертами, резиденциями и помощниками.

👉 Семейное древо фольклорного Деда Мороза

IT-платформа Famiry — сервис для самостоятельного изучения истории семьи и составления интерактивного родословного древа и биографий родственников по архивам и через поиск совпадений.

СОХРАНЯЙТЕ ИСТОРИЮ СВОЕЙ СЕМЬИ В FAMIRY.RU.

Северные Деды Морозы

Ямал Ири

Ямал Ири / Источник: ГАУК ЯНАО Окружной дом ремесел

Ямал Ири / Источник: ГАУК ЯНАО Окружной дом ремесел

Ямал Ири — зимний волшебник Ямало-Ненецкого автономного округа, воплощение традиций коренных народов Севера и хранитель морозов. Он одет в национальную одежду из оленьих шкур — малицу и кисы, подпоясан поясом охотника с украшениями из кости мамонта, а длинные черные волосы заплетены в косу.

Он — шаман. Живет на Полярном круге, где проводит ритуалы с волшебным бубном из оленьей шкуры, отгоняющим злых духов. А вместо Снегурочки его верные спутники собаки породы хаски.

Чысхаан

Чысхаан на фестивале «Полюс Холода» в Оймяконе / Источник: Агентство развития туризма Якутии.

Чысхаан на фестивале «Полюс Холода» в Оймяконе / Источник: Агентство развития туризма Якутии.

Чысхаан — якутский дух холода и зимний волшебник Якутии. Его имя переводится как «Пронзительный мороз». Чысхаан предпочитает ходить в образе быка. Он одевается в кафтан и нагрудник с якутскими и эвенкийскими орнаментами, а также шапку с огромными рогами. Они растут по мере усиления морозов, а когда состарятся и отпадут это будет значить, что зима закончилась.

Чысхаан не дарит детям подарки, он выходит из Северного Ледовитого океана в октябре, чтобы покрыть землю холодом и очистить от зла. У него большая семья: жена Хаарчаана, тесть Эхээ Дыл (именно он дарит подарки), теща Хотун Кыхын (Зима).

Эхээ Дыыл

Эхээ Дыыл / Источник: ykt.ru

Эхээ Дыыл / Источник: ykt.ru

Эхээ Дыыл — якутский Дед Мороз-даритель. Его имя переводится дословно как «Дед Времени». Он одет в национальный костюм оленевода с орнаментами. Путешествует на мифическом быке с рогами.

Живет неподалеку от Оймякона с большой семьей: жена Кыхын Хотун (Зима), дочери Саасчана (Весна), Сайыына (Лето), Кыхуунэй (Осень), внучка Хаарчаана и внук Тыалчаан (Ветерок-посланник). Посещает детские учреждения с подарками и является добрым волшебником в отличие от сурового Чысхаана.

Кöдзыд Пöль

 Кöдзыд Пöль / Источник: Финно-угорский этнопарк

 Кöдзыд Пöль / Источник: Финно-угорский этнопарк

Кöдзыд Пöль (Кэдзыд Пэль) — коми Дед Мороз, имя переводится как «Холодный дед» или «Дедушка Холод».

Он носит национальную малицу голубого или белого цвета с отделкой, пимы из оленьей шкуры. Это молодоватый, спортивный волшебник. Развозит подарки на лыжах, оленях и на поезде «Сияние Севера».

Резиденция находится в Финно-угорском этнопарке села Ыб Сысольского района. Вместе с ним живут Райда, Пера (богатырь), Яг-Морт (превращенным в доброго волшебника поясом добра) и Войпель (Владыка Севера). 

Ики Морозович

Ики Морозович / Источник: МБУ «Музей истории и этнографии» г. Югорск

Ики Морозович / Источник: МБУ «Музей истории и этнографии» г. Югорск

Ики Морозович (Ищки Ики) — зимний волшебник Ханты-Мансийского автономного округа. Его имя значит «Морозный дед».

Его представляют как мудрого северного старца в тёмно-синем или голубом тулупе с бело-серебряными узорами инея. С ним живет внучка Эви Йоли. На праздниках в Югре Ики Морозович знакомит гостей с традициями коренных народов Севера, проводит игры и рассказывает легенды о зиме.

Мунь Каллса

Мунь Каллса / Источник: Ловозерский районный национальный культурный центр

Мунь Каллса / Источник: Ловозерский районный национальный культурный центр

Мунь Каллса — саамский Дед Мороз, добрый дух северной природы и покровитель зимы у саамов. Его родиной считают Лапландию, а современная «резиденция» находится в Ловозере на Кольском полуострове. Он одевается в простую серую шубу, подпоясанную узорчатым кушаком, шапку и варежки с саамским орнаментом, а обувь напоминает традиционные северные пимы.

По преданию, он стучит палкой по деревьям, чтобы осыпать снег, рисует морозные узоры и помогает путникам найти дорогу. Мунь Каллса ездит на праздники к детям, играет в национальные игры, танцует саамскую кадриль, собирает людей у костра, куда бросают записки с желаниями, надеясь на их исполнение.

Поволжские и финно-угорские Деды Морозы

Кыш Бабай

Кыш Бабай / Источник: Резиденция Кыш Бабая

Кыш Бабай / Источник: Резиденция Кыш Бабая

Кыш Бабай — татарский и башкирский Дед Мороз, зимнее божество Тенгри в тюркской мифологии, дословно «зимний дед». Он родился в ночь на 22 декабря. Он носит национальный костюм с орнаментом — зеленую или синюю шубу, тюбетейку с мехом. Его резиденция находится в селе Яна Кырлай (Арский район Татарстана, 60–80 км от Казани) у реки Ия в еловом лесу.

Кыш Бабай с дочкой Кар Кызы («Снежная дочь»), Шурале (Лесным духом), Су Анасы (Духом воды), Кар Малай, Кар Эби и даже Шайтаном принимает гостей. Кыш Бабай любит детей. Он считается младшим братом всероссийского Деда Мороза.

Тол Бабай

Тол Бабай / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Тол Бабай / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Тол Бабай — удмуртский Дед Мороз, чье имя переводится как «Зимний дедушка». Он легендарный потомок великанов алангасаров, которые ушли под землю до прихода людей. Один алангасар не успел спрятаться, завороженный красотой природы, и стал добрым волшебником, знающим язык птиц, зверей и целебные свойства растений.

Тол Бабай носит уникальную фиолетовую шубу (символ благополучия у удмуртов), согнутый от странствий посох, которым исполняет желания, и берестяной короб-пестерь на плече.

Живет в резиденция в селе Шаркан (90 км от Ижевска). Участвует в фестивалях вроде Дня рождения Деда Мороза в Великом Устюге и принимает гостей круглый год с играми и подарками.

Йушто Кугыза

Йушто Кугыза / Источник: Резиденция Йӱштӧ Кугыза

Йушто Кугыза / Источник: Резиденция Йӱштӧ Кугыза

Йушто Кугыза — марийский Дед Мороз из Республики Марий Эл, чье имя переводится как «Холодный дедушка» на марийском языке. Внешне напоминает Деда Мороза из Великого Устюга: большая белая борода, теплый белоснежный тулуп и рукавицы с марийским орнаментом, меховая шапка с белым верхом, красный кушак и деревянный волшебный посох.

В 2012 году ему вручили официальное свидетельство о рождении, где указано 10 веков жизни и большая семья. Резиденция находится в селе Кукнур Сернурского района (139 км от Йошкар-Олы), где он живет с внучкой Лумудыр.

Акшамо Атя

Акшамо Атя / Источник: Резиденция мордовского Деда Мороза «ЯкшамАтя»

Акшамо Атя / Источник: Резиденция мордовского Деда Мороза «ЯкшамАтя»

Акшамо Атя (Мороз Атя) — мордовский Дед Мороз, чье имя на эрзянском означает «Холодный дед». Подчинен высшему богу Нишке, живет в одном из семи волшебных амбаров в селе Кивать Кузоватовского района Ульяновской области (вне Мордовии).

Только под Новый год выходит в кафтане с мордовским орнаментом, белой рубахе и с посохом с рогатиной. Его помощница — солидная Масторова (Мать-Земля) в национальном костюме.

Хель Мучи 

Хель Мучи / Источник: Министерство экономического развития и имущественных отношений Чувашской Республики

Хель Мучи / Источник: Министерство экономического развития и имущественных отношений Чувашской Республики

Хель Мучи (Хĕл Мучи) — чувашский Дед Мороз, чье имя означает «Старик Мороз». Самый музыкальный среди коллег. Мастер древних инструментов вроде ная (флейта), купаса (скрипка) шахлыча, кавала (древние пастушеские духовые деревянные музыкальные инструменты), которые сам делает и виртуозно играет на них.

Носит кафтан и меховую шапку с национальным орнаментом, белый кушак и посох. В его резиденции есть волшебный сундук, который исполняет желания и говорящий самовар. Живет с внучкой Юр Пике («Снежная красавица»).

👉 Телеграм-канал Famiry: не пропустите новые статьи — здесь все о генеалогии и изучении семейной истории @famiry.

Карелия

Паккайне

Паккайне / Источник: ИА "Республика", Николай Смирнов

Паккайне / Источник: ИА "Республика", Николай Смирнов

У карел три Деда Мороза разных возрастов, отражающих фольклор Карелии. Паккайне — самый молодой из трех карельских Дедов Морозов, живущий в городе Олонец. Озорной «морозец» с веселым нравом, любящий шутки. Он не похож на седого деда, а скорее на веселого юношу. Родился 1 декабря в мороз.

Талви Укко

Талви Укко / Источник: ИА "Республика", Николай Смирнов

Талви Укко / Источник: ИА "Республика", Николай Смирнов

Средний карельский Дед Мороз — Талви Укко («Зимний дед»). Живет в поселке Чална с внучкой Лумиккой в саамских чумах. Он покровительствует традиционным ремеслам и лесным угодьям.

Халла

Халла / Источник: Двор Халла

Халла / Источник: Двор Халла

Старший из карельских Дедов Морозов — Халла. Живет в селе Нижняя Салма в уютном доме с камином, женой Инкери, домовятами (Чистюля, Непоседа, Зевака) и волшебницей Тонтту ( она доставляет подарки). Халла символизирует мудрость и домашний уют зимы.

Кавказ

Уэс Дадэ

Уэс Дадэ / Источник: Пресс-служба Национального центра «Россия»

Уэс Дадэ / Источник: Пресс-служба Национального центра «Россия»

Уэс Дадэ — кабардино-балкарский Дед Мороз, чье имя означает  «Зимний дедушка». Это загадочный персонаж горцев, малоизвестный за пределами республики, воплощающий суровую красоту Кавказа.

Он носит национальный костюм, вместо посоха — кинжал на поясе, а оленей заменяет верный конь. За неделю до Нового года спускается с гор, чтобы дарить подарки детям и поздравлять жителей Кабардино-Балкарии. Резиденция его не известна. Он живет в горах, где он охраняет зимние традиции 

Гор Дада

Гор Дада / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Гор Дада / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Гор Дада — это чеченский Дед Мороз, связанный с народными традициями Чеченской Республики. Он изображается как благообразный старик с седой бородой, происходящий от древнего народа гаргарейцев, упомянутого античным географом Страбоном.

Сибирь, Восток и Урал

Саган Убген

Саган Убген / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Саган Убген / Источник: МБУК «Публичная библиотека» Новоуральского городского округа

Саган Убген (Саган Убгун) — бурятский «Белый Старец», древний хранитель жизни, долголетия и плодородия, старше всероссийского Деда Мороза на века. По легенде, родился стариком в наказание матери за отказ напоить волшебников.

Ходит с четками, посохом в виде дракона и в белой шубе с бурятским орнаментом. У него нет помощников, справляется сам. Поздравляет всех с Сагаалганом. Это традиционный бурятский Новый год по лунному буддийскому календарю, отмечаемый в феврале с ритуалами очищения и чествованием Сагаан Убугуна.

Соок Ирей

Соок Ирей / Источник: Сетевое информационное агентство «Тува-онлайн»

Соок Ирей / Источник: Сетевое информационное агентство «Тува-онлайн»

Соок Ирей — тувинский Дед Мороз из легенды о сотворении мира. Имя переводится дословно как «Холодный дед». Он является ледяным драконом Улу, превращающимся в человека зимой. Может превращаться в любое существо.

Одевается в синие и белые цвета снега и льда, шапка с лунно-солнечными символами. Морозит землю, реки, любит веселье и праздники. Его спутница — Тугэни Энекэн («Матушка-Зима»). 

Урал Мороз

Урал Мороз / Источник: Резиденция Урал Мороза

Урал Мороз / Источник: Резиденция Урал Мороза

Урал Мороз — уральский зимний волшебник, которого называют старшим братом Деда Мороза из Великого Устюга. Его «резиденция» находится в Парке сказов в посёлке Арамиль недалеко от Екатеринбурга, где для него создан целый сказочный дворец.

Вместе с помощниками Зайкой, Лисичкой, Бобром и другими сказочными персонажами Урал Мороз проводит новогодние ёлки, квесты и представления для детей, знакомя их с уральскими сказами и самоцветами. Образ волшебника опирается на уральский фольклор: рядом с ним находятся Данила-Мастер, Хозяйка Медной горы, Леший и Баба Яга, создающие атмосферу сказов Бажова и уральской старины.

Разнообразие Дедов Морозов России подчеркивает культурное богатство страны, где каждый народ сохраняет свои традиции зимних праздников. Эти волшебники, от шаманов Севера до музыкантов Поволжья, объединяют поколения, даря радость и тепло в морозные дни.