Владимир Гиляровский и его «Москва и москвичи»

«Златоглавая», «белокаменная», «третий Рим» — и это лишь немногие прозвища Москвы, которые мы привыкли слышать. Эти поэтические названия отражают не только красоту и долгую историю Москвы, но и память о людях, внесших вклад в ее развитие. Одним из таких людей был В.А. Гиляровский – «Король репортеров», как прозвал его художник С. Милютин. Можно и «Дядя Гиляй» — такое прозвище ему дали коллеги, так подписывал он некоторые свои репортажи.

 «Я — москвич! Сколь счастлив тот, кто может произнести это слово, вкладывая в него всего себя. Я — москвич!» — писал Гиляровский в самом известном своем произведении «Москва и москвичи».

В 2025 году исполнилось 170 лет со дня рождения «Короля репортеров». Сейчас в Москве проходят две выставки, посвященные этому юбилею: «Свой человек. Владимир Гиляровский» — на площадке Музея русского импрессионизма с 17 октября 2025 года по 25 января 2026 года, и «Линия Гиляровского», которая работает в Центре Гиляровского, филиале Музея Москвы, с 1 октября 2025 года по 9 марта 2026 года.

IT-платформа Famiry — сервис для самостоятельного изучения истории семьи и составления интерактивного родословного древа и биографий родственников по архивам и через поиск совпадений.

СОХРАНЯЙТЕ ИСТОРИЮ СВОЕЙ СЕМЬИ В FAMIRY.RU.

Как он сам писал в своей автобиографии: маленький Володя появился на свет в семье управляющего лесным имением в Вологодской губернии. Малую родину он описывает так: «Родился я в лесном хуторе за Кубенским озером и часть детства своего провел в дремучих домшинских лесах, где по волокам да болотам непроходимым медведи пешком ходят, а волки стаями волочатся. В Домшине пробегала через леса дремучие быстрая речонка Тошня, а за ней, среди вековых лесов, болота» (В.А. Гиляровский «Мои скитания. Повесть бродяжной жизни»).

Любопытный факт: Владимиру Гиляровскому было свойственно придумывать то, чего не было в его реальной биографии, переплетая реальные факты с вымышленными.

В 1860 г. Гиляровские перебрались в Вологду, и в 1865 г. Владимир приступил к учебе в гимназии. Учился плохо, особых стараний не прилагал.

Прямо в день своего рождения девятилетний мальчик потерял мать, она скончалась от чахотки. В семье остался только отец, с которым Владимир поддерживал теплые отношения. Спустя некоторое время Гиляровский старший женился, у мальчика появилась мачеха и тетки, которых он со свойственным подросткам озорством не слушался.

Юность Владимира проходила в неспокойные времена: в это время в России шла реформация императора Александра II, которую далеко не все приветствовали – на царя вели охоту революционеры. Возможно сыграл роль дух бунтарства эпохи, а возможно – его личный пыл, но в 1871 г. будущий писатель сбежал из дома и долго скитался, назвавшись неким Алексеем Ивановым.

До того как найти свое место в жизни в репортерской среде, Владимир перепробовал разные профессии: был бурлаком, актером, работал на заводе, в пожарной части, в цирке, служил в армии, воевал в русско-турецкой войне. Его скитальческая жизнь отразилась в стихотворении «Поэт бродяга», наполненного образами свободы.  Этот опыт глубокого погружения в народ впоследствии позволил ему с большой точностью и теплотой описывать бытовые и социальные нюансы жизни самых разных слоев московского общества.

В 1881 г. Гиляровский перебрался в Москву. Этот переезд стал ключевой точкой в жизни будущего писателя: хотя его первые публикации пришлись на вологодский период жизни, потенциал раскрылся в газетах «Будильник», «Московский листок», «Русская газета», где Гиляровский работал репортером и автором.

Будучи бунтарем по своей сути, Владимир в своих статьях писал о социальных проблемах России, не забывая и о собственном творчестве, публикуя стихи о скитаниях по русским просторам. В 1887 г. был подготовлен к публикации сборник «Трущобные люди», который, увы, из-за цензуры увидел свет только в 1950-х гг. В 1894 г. он издал сборник очерков «Негативы», поэму «Портной Ерошка и Тараканы», сборники рассказов «Были» и «Шутки».

С годами Гиляровский вырос в известного профессионального журналиста и писателя. Ярко выделялись среди других его подробные очерки о страшном пожаре на фабрике Морозова в Орехове-Зуеве, о «Кукуевском» крушении поезда, об условиях работы на фабриках, таких как чайная фабрика Высоцкого, его заметки даже помогали раскрывать преступления.

У него было множество знакомых в разных уголках Москвы и множество информаторов. Он был вхож в любое общество от салона миллионерши Варвары Морозовой до обитателей Хитровки. Современники вспоминали, что отправляясь за материалом, репортер переодевался в разные образы, чтобы войти в доверие и узнать больше.

Так, даже К.С. Станиславский и В.И. Немирович-Данченко обращались к репортеру как к «знатоку трущобной жизни» с просьбой показать им ночлежные дома и их обитателей. Они работали тогда над первой постановкой пьесы М. Горького «На дне». С ними ездил по ночлежкам на Хитровом рынке и художник театра Симонов – по его наброскам были созданы узнаваемые декорации к спектаклю.

К Гиляровскому обращался за материалом и Антон Чехонте (будущий Чехов), когда он еще писал для «Осколков» московские фельетоны. Чехов называл его «московским всезнайкой», писал, что «человек это простодушный, чистый сердцем, и в нем совершенно отсутствует элемент предательства, столь присущий господам газетчикам».

Любовь к жизни восхищала его современников. «Дорогой дядя Гиляй, крестный мой отец по литературе и гимнастике, — напишет ему в альбом писатель А. Куприн, — скорее я воображу Москву без царь-колокола и без царь-пушки, чем без тебя. Ты — пуп Москвы. Твой непокорный сын А. Куприн». 

Но за работой Гиляровский не оставлял без внимания и свою личную жизнь: в 1884 г. состоялась его свадьба. Спутницей жизни он выбрал Марию Мурзину, подарившую ему двоих детей – сына Алексея (умер в детстве) и дочь Надежду.

Дочь пошла по стопам отца. Работала с ним в журналах, а также в библиотеках и музеях, вместе с мужем активно занималась изданием книг отца.

Москва занимает особое место в творчестве Владимира Гиляровского. «Москва и москвичи» (1926 г.) – уникальное произведение, в котором собраны заметки, очерки и истории простых москвичей, создавших историю города Москвы. Они печатались в газетах, а затем были собраны в единую книгу.

Любая история складывается из множества маленьких событий, тесно переплетаясь друг с другом и образуя единое целое. Традиции, обычаи, нравы, рутина, повседневные радости – все находится в руках людей, и вклад каждого человека ценен для жизни города. В. Гиляровский стремился сохранить этот жизненный опыт через свое произведение, и «Москва и москвичи» позволяют представить общественную жизнь XIX-XX в. в стенах Белокаменной. 

Особое значение этот труд приобретает для заинтересованных московскими родословными, поскольку в нем собраны подробные описания многих мест (Хитровка, Лефортово, Хамовники, Охотный Ряд, Нарышкинский сквер и др.), семейных традиций и социальных связей горожан. Это настоящая экскурсия по старой Москве: из ночлежки в Эрмитаж, с Сухаревского торга на знаменитый «Алсуфьевский двор». Перед нами оживают разные слои общества: колоритнейшие фигуры продавцов, скупщиков краденного, старьевщиков, купцов, трактирщиков.

Гиляровского интересовала городская жизнь в том виде, в каком она есть со всеми ее достоинствами и недостатками. Говорит Гиляровский о неуверенном шепоте горожан о метро, о перипетиях судеб московских художников и их покровителей, об оживленной торговле на Охотном ряду, о тяготах жителей московских трущоб.

Он описывал трудности жизни в ночлежках, которые именовались по фамилиям своих владельцев, а трактиры современного Китай-города имели свои негласные названия и служили своеобразными центрами разной городской жизни — от зловонного черного рынка до мест для тайных встреч элиты. Знания он неизменно получал на собственном опыте пребывания в подобных местах, о чем сетовала его супруга.

Но писал он не только о бедноте и темных переулках. Много внимания отведено связи городских элит между собой и с местами их жительства: так, отмечается Гиляровским, за XIX столетие здания Большой Дмитровки, чьи владельцы происходили из традиционных дворянских семей вроде князей Долгоруких, Долгоруковых, Щербатовых, обрели новых владельцев, пополнивших ряд дворянских фамилий России, – Ляпиных, Солодовниковых, Хлудовых и многих других посредством брачных и дружеских связей.

В последнее десятилетие жизни В. Гиляровский опубликовал множество трудов о своей активной жизни: дополняется «Москва и москвичи», выходят автобиографические произведения «Мои скитания. Повесть бродяжной жизни» (1928 г.), «Записки москвича» (1931 г.), «Друзья и встречи» (1934 г.).

Последний день известный писатель-журналист встретил в любимой им Москве, лишь немного не дожив до 80-го дня рождения. После себя Владимир Гиляровский оставил богатое литературное наследие — живое и правдивое свидетельство о жизни простых москвичей, уникальный источник о жизни москвичей на стыке столетий.

Если и ваши предки были москвичами, ищите больше информации о них в Центральном государственном архиве города Москвы (ЦГА Москвы). Подробные инструкции по поиску вы найдете в нашей статье «Как искать предков в Москве». А знакомство с трудом «Москва и москвичи» послужит важным дополнением при исследовании московской родословной.

👉 Телеграм-канал Famiry: не пропустите новые статьи — здесь все о генеалогии и изучении семейной истории: @famiry.

На самом деле «Москва и москвичи» – не первая книга с таким названием. Ранее свою версию выпустил Загоскин о столице 30-х годов XIX в. Но он все больше описывал дворянский быт. 

«Мы ехали Замоскворечьем: там живут по большей части наши русские купцы, которые ведут жизнь тихую и сидячую; жены их не любят шататься по улицам, и ворота их домов всегда заперты; вы можете даже по этому тотчас отличить купеческий дом от дворянского. Притом же большая часть обывателей Замоскворечья с утра до вечера здесь» (Загоскин М.Н. Москва и москвичи. Записки Богдана Ильича Бельского, издаваемые М.Н. Загоскиным).

В наше время вышло множество книг об истории Москвы.

Рекомендуемые книги для потомков коренных москвичей и тех, кто хочет погрузиться в исторический контекст города:

1. Загоскин М.Н. Москва и москвичи. Записки Богдана Ильича Бельского, издаваемые М.Н. Загоскиным / М., 1851. 285 с.
2. Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны» / П. Гнилорыбов. М., 2017. 528 с.
3. Истории московских домов, рассказанные их жителями / Д. Опарин, А. Акимов. М., 2016. 320 с.
4. Москва приезжая. Очерки городской жизни во второй половине XIX – начале XX в. / В. Руга. М., 2025. 208 с.
5. Москва купеческая. Повседневная жизнь деловых людей во второй половине XIX - начале XX в. / В. Руга. М., 2025. 208 с.
6. Азиатская дочь Европы: этнокультурный портрет Москвы как исторического города / Ф. Асадуллин. М., 2004. 104 с.