Почему мы ищем своих предков?

«Вот у меня есть родители и бабушки-дедушки, их я знаю. Но ведь у бабушек-дедушек тоже были родители и даже бабушки-дедушки! А кто они были? Как бы это узнать?.. Так я размышлял еще в детском саду. Но с тех пор моя мотивация к поиску предков значительно усложнилась, — говорит Дмитрий Кудинов, один из ведущих генеалогов России. — Я стал чувствовать себя потомком своих предков. Стал буквально ощущать за своей спиной сотни и тысячи людей, без которых я бы не появился. А за спиной моего сына, выходит, еще больше народу! Поэтому я исследую семейные истории жены и свою собственную по всем линиям без исключения.

Еще в юности я понял, что родственников идея исследования семейной истории не особо занимает. Они готовы делиться сведениями, если им много раз об этом напомнить, но мало кто станет самостоятельно собирать информацию, изучать ее, искать что-то новое. Поэтому в дополнение к любопытству (оно же никуда не делось с детского сада) появилось ощущение, что если я не узнаю, не соберу, не систематизирую — никто из родственников этого не сделает. Так что я чувствую себя хранителем сведений о роде. Ответственность — прекрасная мотивация. Генеалогия стала моей профессией, и теперь точно понятно, что «никто, кроме меня».

По словам Дмитрия, многие из его клиентов (заказчиков генеалогических исследований) ищут «родовые сценарии» — изучают биографии предков, чтобы понять, почему их собственные жизни, мотивы, характеры таковы, какие есть. И хотя научных доказательств существования родовых сценариев нет, процент людей, ищущих именно это, довольно высок. Кто-то ищет подтверждения или опровержения (первое — чаще) семейных легенд типа «бабушка рассказывала, что в роду были дворяне».

Поиск предков в этом смысле — строительство вавилонской башни, но не в высоту, а сквозь время. То есть попытка разыскать своих Адама и Еву, попытка понять замысел Бога относительно нас самих. К сожалению или к счастью, такой поиск никогда не будет завершен. Как говорил писатель Томас Манн: «Прошлое — это колодец глубины несказанной. Не вернее ли будет назвать его просто бездонным? Ведь чем глубже тут копнешь, чем дальше проберешься, чем ниже спустишься в преисподнюю прошлого, тем больше убеждаешься, что первоосновы рода человеческого, его истории, его цивилизации совершенно недостижимы, что они снова и снова уходят от нашего лота в бездонную даль, в какие бы головокружительные глубины времени мы ни погружали его».

Если же говорить не только про удовлетворение от процесса как такового, изучение родословной может вести к пользе практической. Нередко исследования затевают, чтобы подтвердить этническое происхождение для получения гражданства другого государства (того, где существует практика предоставления гражданства на таком основании, например, Израиля). В некоторых странах, скажем, в Прибалтике, существует возможность реституции — возвращения права собственности на имущество, которым владели предки. Сюда же можно отнести и возможность получения наследства. В России мотивация к исследованиям из-за наследства — редкость. Хотя и такое встречается, когда люди ищут наследников не первой очереди, чтобы имущество не перешло в собственность государства. В Европе же этим занимаются целые агентства.

Не стоит забывать, что поиск предков часто несет судьбоносные последствия: по итогам исследования можно затеять что-то, о чем раньше не задумывались. Скажем, учредить мини-музей семьи или населенного пункта, откуда родом предки, начать участвовать в краеведческих инициативах тех мест, о которых еще несколько лет назад вы могли и не знать.

Нередко люди, узнав, как жил какой-то яркий в своей биографии предок, могут скорректировать и свою биографию. Не столько из уважения к нему (но, может, и из этого!), сколько вдохновившись им: «Ну, раз уж я правнук купца второй гильдии, сам бог велел рискнуть открыть свой бизнес!» Так мы смотрим на самих себя под новым углом.

Закрытие национальных и личных гештальтов — частая мотивация к генеалогическим изысканиям. Эту цель можно назвать исполнением морального долга перед ушедшими, восстановлением справедливости. Например, если человек выясняет место гибели прадеда на ВОВ, или добивается посмертной реабилитации предка, или целый народ извлекает тяжелые уроки истории, стремясь узнать имя и биографию каждого участника того или иного трагического события.